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反叛的大魔王 第356节

    成默分不清他究竟是男是女,因为她长的非常美丽,但她赤果的上半身又分明像是个男人,她在祭坛的中央摇晃,四个带着羊角恶魔头饰的黑纱女子被绑在四根石柱上,有鲜血不断的从石柱上向下流淌,不断的向着祭坛中央的白色不倒翁汇集……

    场面诡异的让人毛骨悚然。

    井醒停下脚步,转身饶有兴致的看着这叫人发毛的场景,摇着头说道:“这些洋鬼子怎么会这么迷信,都不知道献祭了多少人了……还非要找雌雄同体的人……”

    成默看着留着鲜血带着羊角头饰的女人被四个黑袍人现场啪啪啪,沉默了片刻说道:“这个应该不是迷信,他们是在召唤派蒙。”

    “派蒙?”这个名字对于井醒来说十分陌生。

    成默努力的将祭坛上刻的阵图记住心里,低声说道:“根据典籍《所罗门的钥匙》所记载的,派蒙是路西法最忠诚的奉献者,是科学和艺术大师,如果把派蒙招呼出来就能获得无上的智慧和最高的艺术造诣……他们信仰的是科学,如果你知道一个叫做黄金黎明的组织,你就不会觉得他们的所作所为搞笑了。”

    “黄金黎明,没有听说过这个组织啊?”

    “一般人不会知道这种小众组织,它是一个专门研究黑魔法的组织,里面的成员有大诗人叶芝,黑魔法的传奇大师克劳利,还有二十世纪最伟大的航天工程学家——钱学森的导师冯·卡门……”

    “还有这种组织?有意思,感觉像是邪教。”

    成默没有继续就这个话题说下去,反而问道:“醒哥是准备带我去哪里?”

    “好吧!我们加快节奏……”井醒转身继续向前走,很快他们就走过了好几个代表着不同含义的宫殿,甚至还有修建成监狱样子的冷宫,成默很轻易就能看见很多不同的房间里面陈列着各种刑具,有些房间里面有人,正在发生一些血腥残忍的事情……

    井醒没有去看那些惨绝人寰的画面,只是加快脚步,“这个世界上,总有些人有特殊的爱好……知道么?影网中的人口交易,很多都发生在这些有特殊爱好的人身上……他们买来孩子、买来女人就是为了虐待,就是为了满足自己兽欲……”

    成默没有说话,他不能回应,这时两个人已经走到了一处小型的人造瀑布处,不断的有水从悬崖的高处向下流泻,流淌到一个岩石围成的水池中,水大概是温热的,正发着袅袅的热气。

    带着成默走到了瀑布的旁边,两个人稍等了片刻,瀑布旁的岩石中就突出了一块抽屉状的金属盒子,井醒把手放了进去,瀑布的水马上就停了下来,露出了一扇石头门,随着流淌在岩石墙壁上的水越来越少,石门向着两侧滑开,露出一个狭长的甬道。

    井醒做了一个请的手势,示意成默走在前面,成默一言不发的走进了甬道,井醒也没有再说话,两个人在叫人尴尬的安静气氛中一直向前。

    走了四五分钟,成默就看到了一个巨大的像是室内体育馆一般的场馆,不太明亮的灯光照耀着场馆,凄惨的哭喊声不绝于耳。

    成默走出甬道,此刻他正在宛若船腹的空间里,成默站在楼梯上向下看,下面是四条监狱一般的隔间,隔间不大,只有几平方,不少人像犯人一般被关在里面,这些人以女人和小孩为主,看肤色和外表大多都是东南亚人,也有一部分黑人和极少数的白人……

    井醒走到了成默身边,扶着铁栏杆说道:“而蓬莱山就是那些人的帮凶……是全球最大的人口交易中转站。”

    井醒转头看着成默,“是不是很震惊?”

    成默知道这个时候要小心应对,如果回答稍一不对井醒的味,肯定就要被井醒留下来,也许杀掉,也许卖掉,总而言之不管是那种处理方式,自己的任务就此结束。

    成默表现出了适当的惊愕,然后立刻又假装若无其事的说道:“是有点惊讶,但也不至于震惊,毕竟我是知道你在做器官生意,做人口生意也是笔不错的买卖。”

    井醒笑着说道:“看来我们真是同道中人!”顿了一下井醒越过他,挥了一下手道:“走,我们下去瞧瞧!”

    成默应了声“好”,跟着井醒走向了一旁的铁楼梯,“哐哐哐”的声音在巨大的空间里响了起来,成默沿着楼梯向下走,越走空气就越污浊,那些饮泣声、敲打栏杆的声音、还有无力的呻吟也越来越响亮。

    成默也不知道自己应该想什么才好,他没有去瞧那些关在笼子里的人,他看着场馆的一端有巨大的换气扇在慢慢旋转,心想:在山体内开凿出如此大的空间,真是离奇,更离奇的是自己居然像个特工一样潜入了这样一个场所。

    成默跟着井醒走到了地面,这让他想起了看过的一部电影《黑三角》,这部电影上的画面,历史书上也曾描绘过,整艘船上排列着整整齐齐的黑人奴隶,他们几乎赤身裸体,只有隐私部位被遮挡住,而奴隶贩却穿得整整齐齐,甚至还有人拿着鞭子对着他们狠狠抽打。

    眼前的一幕何其相似?不过那个时候以青壮年为主,现在是以妇女和孩子为主……

    井醒带着成默像狱警一般走在左侧的走廊里,两边都是关着的人,无数双可怜的眼睛朝着成默望了过来,有人还抓着铁栏杆哀求道:“help me!help me!”

    走廊里不只是他们两个,还有穿着黑色军装款衣服背着枪的守卫,他们有条不紊的打开铁门,为关在里面的人拍照,并拿着本子和笔做登记。

    井醒停下脚步,等成默和他并肩之后说道:“这些人的信息都会上传到影网,然后被买家拍走,然后由我们负责送上门,克隆人太昂贵,不是一般人玩的起的,这些人的价格就很低了,……”

    “这些人我们从泰国收过来不过2000美元,对于人贩子来说几乎是无本生意,但每卖给我们一单,人贩子才挣320美元,因为大头让泰国皇家海军、泰国海警抽走了……我们赚的比较多的,一般来说男孩比女孩贵,女孩比女人贵……素质高的轻松买到几十万美金……并且市场需求巨大……”井醒说道。

    接着他转头看着成默的眼睛,“是不是觉得我们很残忍?”

    成默对此早有准备,他没有直接回答井醒的问题,而是反问道:“醒哥,你知道我为什么叫林之诺吗?”

    第113章 林之诺的善与恶

    成默并没有等井醒回答便直接说道:“这个名字是我编的,并不是我的本名,而我之所以要叫之诺……是因为我个人是斯多葛学派的门徒,而创立斯多葛学派的正是古希腊哲学家芝诺。”

    以问题开头回答别人的问题,这是成默比较独特的习惯,这样有助于对方一开始就进入思考,然后顺着他的逻辑走。

    果然,井醒被成默的问题吸引了,他转头看着成默的眼睛,那一双宛若艺术品的眼睛就镶嵌在泛着灯光的银箔之下,即便银箔遮盖住了林之诺大部分的面容,但这丝毫无损林之诺的俊美,甚至给他增添了神秘感。

    林之诺无可遮掩的美让井醒略微走神了一下,须臾之后,才想起去揣摩那一双眼睛里所蕴含的东西。

    井醒凝神,发现那双眼睛里没有惶恐,也没有心虚,有的只是从容。

    井醒知道成默能言善道,肯定会引申出下文,便说:“我个人对哲学了解的并不深刻,但林掌门说自己是斯多葛学派的门徒,我倒是很有兴趣了解一下。”

    成默转头看向身侧鸽子笼大小的监牢,黑死病比他想象的人道,里面有上下铺的木板床,有洗手池,有带着盖子的便桶,水泥地面被打磨过,没有一丝水渍,显得比较干爽。如果不是人数有八个之多,黑人的体味又有些重,周围惶恐喊叫的声音不小,这里算是环境勉强的监牢了。

    成默停在了监牢前面,转身看着里面,四个黄皮肤的东南亚人,四个黑人。此刻最外面的床上坐着一个头发卷成须的黑人小孩,他有点像小萝卜头,一幅营养不良的样子,手细脚细,泛白的手掌捏着一个矿泉水塑料瓶,瓶子里装着一只蟑螂,黑人小孩正睁着大眼睛看着站在监牢外面的成默和井醒,玻璃珠一样大的黑眼仁里没有太多恐惧,反而有些好奇。

    而黑人小孩对面床上则蜷缩着一个很纤弱黑女人,看样子大约二十岁左右,穿着一件满是汗渍的卡通背心和背心,身体的轮廓清晰可见,她表情木然的看着成默和井醒,红肿的眼睛里充满了焦虑。

    成默转头看了眼停在他身边的井醒,然后指了指那个黑人小孩说道:“为什么他不觉得害怕?”接着成默又指了指另一张床上的黑人女子说道:“为什么她又觉得害怕?”

    井醒耸了耸肩膀,“因为他还小,不知道他将面对什么。而那个年纪大的黑人姑娘,知道自己的命运将很糟糕,所以她会恐惧……”

    成默沉默了一下,然后说道:“所以说人的恐惧来自于自身的思考。同样的一件事情,我们思考的方式不同,给我们造成的结果就不一样。这就是斯多葛学派对于苦难的认知,让他们受到伤害的,并不是‘被拐卖’这件事情的本身,也不是将他们卖掉的人,而是被卖者思考他所经历的一切的方式。就像曼德拉一直认为坐牢是他值得骄傲的事情,要不然他也不会在就任总统时,邀请了三个曾经虐待过他的看守,曼德拉也是斯多葛派的门徒……如果遭受苦难者觉得这一切都是他必须经过的磨砺,那么他们就不会觉得痛苦和害怕了……”

    “况且,世间万物,并不是为了迎合我们的期望而出现,每个人的命运该怎么运转就会怎么样运转,生老病死、幸运灾厄该什么时候发生,就会在什么时候发生。我们每个人所享受的自由,来自于对自身力量的限度,比如金钱、权利、身体……以及上天所设置的自然之限度,比如天灾、人祸、意外……只有了解了这些,在顺其自然,我们才能获得一定程度的‘自由’……”

    井醒背着手,看着监牢里的几个女人惊惧的眼神,说道:“这只是教他们顺应天命看开一点,和你如何看待人口交易,又或者看待我们的所作所为……毫无关系啊!”

    成默摇着头说道:“一般人很容易把善与恶对立起来,但斯多葛学派的人不会这样认为,我们斯多葛学派的人看待问题会从整体出发,而不是局部,恶其实不是善的对立面,而是善的一部分,就像《沉思录》中所说,不管多光鲜亮丽的人,身上都会有污垢,不管善的力量多么强大,这个世界总是无法消除恶……”

    “那么‘恶’究竟是什么?”顿了一下,成默问了井醒一个玄之又玄的问题。

    井醒想了一下,回答道:“按照普世价值来看,恶就是去做违反人类道德的事情。”

    成默没有笑,但贴着银箔的脸上却浮现了一丝嘲讽的表情,“所谓的道德不过是乔装打扮过后的真理,是为了维护社会的稳定和和平而存在的,讲道德和有道德是两回事。做了坏事的人不一定是恶人,做了好事的人也不一定是善人。这个我相信你仔细想想能够明白。”

    “而在斯多葛学派的人看来,局部的恶放在整体之下就不是恶,这个怎么解释呢?狮子捕食羚羊,对羚羊来说自然是恶,但对于需要维持平衡的自然界来说,却是善。就像债务违约是恶,但债务违约的存在却保证了债务市场的生态,也保证了资金的使用效率;对人施加暴力是恶,但对他人施加暴力却是维持人类社会正常运转的必要手段;人类之间互相屠杀,将这种屠杀称之为战争,战争是罪恶的,可这种罪恶放在宏观角度上,却推动了整个人类世界的进步,赫拉克勒斯说过:战争就是最大的慈善,唯有斗争才能推动变化……如果没有战争,没有屠杀,没有这些‘恶’,那么人类早就灭亡了……”

    成默说的话虽然很空泛,但确实是不容反驳的大道理,井醒身为反派都想和林之诺辨一辩,然而仔细琢磨林之诺的话,却觉得无懈可击,井醒正在思考如何从自身的恶入手,驳倒林之诺,就听见了让他无言以对的陈述。

    “就拿你们制造克隆人来说,你们对于克隆人来说是恶,但站在我们人类立场来说,却是善;也有毫无意义的恶,比如那些心理变态,但辩证的来看,你们出售‘商品’给他们,让他们有所发泄,避免了其他人受害,所以这件事,对于眼下的受害者是恶,对于潜在的受害者却是善。更加势利一点来看,能够买的起这些商品的人,肯定能够创造更大的社会价值,让他们活下去,比让这些商品活下去更有意义,就像我们人类让那些珍惜动物活下去,却不停的在屠杀其他作为食物的动物一样!”

    “所以你问我对人口交易这件事怎么看?我只能告诉你,我没有什么特别的看法,从人类诞生以来,人口交易就开始了,这种交易不会在这里结束,在我可以预见的将来也不会结束,只是……我猜测当克隆人能够普及之后,人口交易会变成克隆人的‘恶’,而人类的人口交易之‘恶’,就要终结在你们手里了,所以你们到底是在做坏事,还是做好事?我也说不清楚……”

    说完之后,成默转身向着前方走,井醒却停在了原地楞了许久,在这个瞬间他觉得自己被林之诺完全说服了,心里居然升起了一股安心感,虽然井醒早就习惯了做这些充满罪恶的事情,可午夜梦回的时候,还是经常自己被自己吓醒。

    听了成默一席话,井醒觉得自己今夜可以睡个好觉,但隐约又有些不服气,他转身快步追上成默,沉声问道:“按照你这么说,恶只是我们凡人目光短浅下的错觉,我们应当对加诸自身的残暴与不公逆来顺受,的确,这是一个很高的境界,那么你对加诸别人身上的残暴与不公也要冷眼旁观吗?”

    成默瞥了井醒一眼,淡淡的说道:“当然不能冷眼旁观。”

    井醒眯了眯眼睛问:“那你要做什么?”

    第114章 世界尽头的冷酷仙境(上)

    成默从来没有想到过自己有一天会在一座海岛的山腹中,大谈特谈自己的所信奉的哲学理念,实际上他算不上斯多葛学派的信仰者,不过在身患心脏病的日子里,信奉斯多葛主义,能够让他足够理智而平静的面对病魔罢了……

    当然,成默从斯多葛主义中收获的,也不止是一些浅显的安慰,比如《沉思录》中的一句话:“在任何时候都要依赖理性,而不依赖任何别的东西,懂得在失去爱子和久病缠身的剧痛中镇定如常。”

    这句话一直是成默在面对困境时,指引自己的最高座右铭。

    成默对斯多葛学派的研究是很深的,要他总结的话,“冷静、隐忍、重视美德、轻视物质享受”就是斯多葛学派的四个关键词。

    成默觉得自己还算不上斯多葛学派信仰者的原因,就是在“重视美德”的修行上他很怠惰,成默从来不觉得自己是一个重视美德的人。

    因此,他也不是一个真正的斯多葛信仰者,能够对苦难甘之如饴。

    在成默看来,斯多葛学派是一种独到的神学,走的是“天人合一”的路途,作为斯多葛信仰者,最终是要具备和神一样的全局观,和宇宙的灵魂保持一致,于是一切令人烦恼的事情都不会存在了。

    世人的鞭挞和讥笑,压迫者的凌辱和嘲讽,傲慢者的冷眼和无视,喜欢的人的轻蔑和失恋的惨痛,法律的迁延和官吏的横暴……

    这一切对于拥有神一样全局观的斯多葛学派信仰者来说,都不算什么。

    大概就是尔等都是凡夫俗子,我已经是证道成仙的神,必须保持灵魂的安宁与平静。

    大抵上,那些得道高僧,面对叫人难过和痛苦的遭遇时,就是这样一副做派。

    如果想要表现的更高深一点,当你被打的时候,还展露给对方一个欣慰和怜悯的微笑,那就更有得道高僧的情怀了。

    成默并不能如此的悲天悯人,他只是本着实用主义的精神,把斯多葛主义拆解开来单独使用罢了。

    因为不管是谁,在绝望的境遇里,学会了斯多葛主义,依靠想象力来创造希望与慰籍,就能撑到更远一点的明天。

    简单来说斯多葛主义就是高阶的精神胜利法,上至帝王奥勒留,下至奴隶爱比克泰特,都能够从中得到希望和慰籍,并真诚的信奉和传播它。

    而此刻井醒的问题,恰好问到了点子上,自身所承受的恶,斯多葛信仰者可以视作对自己的磨砺。那么他人所承受的恶,你该如何替他人消解?

    如果按照斯多葛学派的理论你就只能冷眼旁观,但纵容恶容忍恶,这就是真正的善吗?

    这一点正是斯多葛主义逻辑不能一贯,有矛盾和冲突的地方。

    那么同样是精神胜利法的宗教,所给出的答案是修来世或者上天堂,你这辈子做个好人,你下辈子就能有福气,投胎成富二代。你信我并且按照我说的话行事做人,你死后就能去往流淌着奶和蜜的天堂,天堂里里有珍珠门、黄金街、碧玉墙。假如你信奉的是x教,上了天堂还有72个漂亮的处女发给你做伴侣……

    光想想就觉得刺激。

    这个福利不可谓不大了,一般人遭得住这种诱惑?难怪无数人前赴后继为之献身。

    不行,我也得信!

    相比之下……

    总而言之,斯多葛主义并不能给其信奉者这样的答案,这个正是斯多葛主义的软肋,虽然斯多葛主义和宗教一样都属于精神胜利法,可对于普通人来说,很难理解自己就是宇宙的一部分,是神的一部分。

    不过死后能进天堂却是普通人很容易理解的。

    绝大多数凡人都是很现实的,承受了苦难就想要得到回报,你叫他站在更高的维度来看待苦难,却不给他一点实际的好处?

    ?????

    这不是把我当智障吗?我还不如信xx得永生呢!

    成默脑子里千回百转,但他却目不斜视,左右两侧的监牢里都关满了小孩和女人,偶尔也有男人,他们衣衫褴褛,他们衣不蔽体,每个人的脸上都写满惊惧……

    不管黑死病多人道,当成默看到被关在里面的不少都是小孩,难免会动恻隐之心,可成默知道他谁都救不了,他不忍去看那些懵懂的眼神,只能装作若无其事的样子看着前面,却不幸看到了不远处的一个监牢里,正在帮一个东南亚女孩拍照的士兵,因为那个女孩不配合,狠狠的踹了那个女孩一脚,女孩痛苦的抱着腹部卷曲着倒在了地上,不断哀嚎着听不懂的泰语。

    士兵又是一脚踢在了女孩的胸口,骂骂咧咧的用泰语说着什么,于是那个长相普通的女孩一只手抚着胸口,一只手抹着眼泪,重新站了起来,开始慢慢的脱衣服。

    成默停住脚步注视着被打的女孩,她的眼睛不大,鼻子有点塌,算不上美女,但长的也还勉强,只是皮肤稍黑,身上又脏又破了些眼的廉价白t恤早就磨起了球,粉色的短裤一看就很廉价,她的手上和脚上有很多的厚茧,一看就是经常做粗重活,还没有鞋子穿的人。

    她的眼神透着一股绝望和木然,成默猜测她并不是被拐骗的,也许是被家人卖掉的,在泰国平民窟,这种事情经常发生。