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衡华 第57节

    第三十五章 兄和弟会成三契,阳与阴合应五行

    傅玄星等人带着一群昏迷的修士回来。

    只见衡华闭目站在船头,周潇和啸鱼小心守在一侧,不敢打扰。

    傅玄星:“他……他这是干什么?”

    “顿悟。”

    周潇看着伏衡华,转问伏向风:“这位小友的天赋也是慧心?”

    伏向风垂眉低头,淡淡道:“慧心在我家是难得的天赋。我家这一代,只有一人觉醒。”

    所以,并不是?

    但周潇看眼前少年悟性奇高,怎么都觉得,这应该就是传闻中的“天通慧心”了。在他们这些世外仙门,那可是最适合当传功长老的人。

    过了一会儿,衡华睁开眼,对傅玄星行礼:“多谢。”说完,他转身往屋内走。

    “你要演法,用这个吧。”周潇扔给他一只巴掌大小的金偶人。

    衡华再度道谢,匆匆回屋。

    傅玄星:“喂——你这就走了?这些人怎么办啊?”

    啸鱼走过来:“先把这些人锁起来,等少爷演法完毕再来处置。”

    “不能再拿几个金箍吗?那玩意挺好用的。”

    啸鱼嗔怪道:“少爷的紧箍儿总共就那么三个。这些人还不值得使用。”

    许文玉听到只有三个,神色顿时一暗。

    这份苦楚,岂非只有自己品尝了?

    ……

    衡华回屋,玉蟹吧嗒吧嗒跟回来。

    心猿遁入金偶人,配合衡华共同参演《造化会元功》。

    以师徒五人配对五行,金木土最明显。西游记常以金公、木母代表孙悟空和猪八戒。而在文中,沙僧有“黄婆”之称。

    黄婆,脾府之神,土也。

    至于意马小白龙以及唐僧江流儿,则难以判定。

    意马,地支是午,火也。

    江流,顾名思义,水也。

    如果从表面看,唐僧为水,意马为火,分属应当。

    但意马为龙,兴水。唐僧乃南瞻部洲人士,当为火。而且这样一来,顺应师徒五人间的生克关系。

    火克金,即唐僧针对孙悟空。

    金克木,即孙悟空克猪八戒。

    土克水,沙僧牵意马。

    因此,唐僧和小白龙不论怎么排水火,衡华都能合理套入修行,编撰第四重心法。

    但这两套法诀编出来后,都不算正经的天书层次,只屈居于地典仙诀之列。

    显然,这不该是《造化会元功》的正统修行。

    直到刚才看到傅玄星,衡华灵光一闪,才恍然醒悟。

    干嘛非要研究师徒五人的五行?

    五行之中相生相克,如何定师徒之名?再者,师兄弟三人,师徒一行四人,为何非要把意马添加进来凑齐五行?

    “我原本想着,以师徒四人加上意马凑齐五行之数。以五行山为阵法,五灵各自占一位,达成五行阴阳循环。却忘了太极阴阳生五行,乃循序渐进的过程。”

    于是,衡华抛开五行之理,以自己的理解重新定义,筑基三重心法的修炼。

    唐僧为“太极”。太极生阴阳五行,乃道之根。

    三弟子分为三者,却暗合五行。

    没错,师兄弟三人便可自凑五行。

    除沙僧之外,金公、木母各自再领一道,以备坎离龙虎的金丹调和。

    正谓书中三十一回道:“金顺木驯成正果,心猿木母合丹元。”

    金生水,为坎。木生火,为离。

    金公木母调和坎离,何须再用圣僧、意马相配?

    一念动,心猿主动推演《造化会元功》的第二层。

    巍巍五行山下,心猿收摄躁念。

    圣僧西来,以一道太极之理化开五行山,摄心猿为法力,练精气神之妙。

    看着功法演化,衡华频频点头。

    “这就对了。我原本推演的第二重心法,虽然释放了心猿,但五行山并未破去。这座山遗留在泥丸宫,充作五行大阵的根基。看似为后面铸丹作铺垫,实则臃肿笨拙,不复天书之妙。”

    现在,凭借一道太极之理破去五行山。心猿脱困作金公,更显灵动。

    紧接着,金偶人的法力升腾为火焰。

    三昧火显,第三重,意马也。

    这一境,借心猿意马之乱念,加速三昧火的培养。整个过程是先练火,再兴水,乃水火相济之理。

    随着功法推演,金偶人周边的火气开始一点点柔和下来。

    “唐僧为师,乃太极根。白龙马作桥,以水火参阴阳。太极借阴阳之桥,自生五行。”

    金偶人推演第四重。

    意马化龙,水火两分。

    金公融合水精,以五行相生之理,金生水,水生木,催生木母。有道是:

    【金从木顺皆为一,木恋金仁总发挥。

    一主一宾无间隔,三交三合有玄微。】

    木母一成,取火精之势,与金公共掌四行,成就阴阳坎离之相。

    衡华喃喃道:“五行之中,金水为阴,木火为阳。而公为阳,母为阴。按照丹术,金公乃阴中之阳。木母为阳中之阴。故抱坎离水火以作金丹,阴阳相合也。”

    但除却水火阴阳外,还需黄婆居中。

    正谓:“水火相搀各有缘,全凭土母配如然。”

    而火生土,孕养木母之后,黄婆最后显现。

    黄婆又称黄芽。在丹术中代指金丹初成的那一道灵机。唯有坎离调和之后,才能萌发黄芽,开始结丹。

    “金公取火之精,木母得水之精。以悟空、八戒合作阴阳,沙僧从中调和,此乃五行之理。”

    至此,三兄弟配合五行,由金而始,由土而终,生生不息。

    而三兄弟拜师唐僧,乃五行归化太极也。

    功法推演完毕,衡华放声大笑。

    隐隐然,他听到九天之上的怒雷。

    但雷霆并未落下,毕竟他只把功法主旨演算出来,真正的精细功法需要时日慢慢推敲。

    收回心猿,衡华走出去将金偶人还给周潇。

    看到金偶人五气循环,周潇惊讶道:“你竟然推演到筑基圆满了?”

    五行合俱,已有假丹气象。

    “可惜你我眼下没有时间。不然助你祭炼先天五行,可效仿李南行练就一枚外道假丹。”

    周潇打量后,又把金偶人给了衡华。

    “你留着吧。这金偶人有一个妙用。你推演的功法境界可以在金偶人体内凝成一枚道意。必要时以法力催动道意,能发挥相当境界的一击。”

    衡华一怔:“行功偶人还能这么用?”

    “是金方水域的偶人这么运用。在天央那边,据说还有一种利用偶人制造身外化身的手段。”

    周潇故意夸耀中央三水域,妄图勾起衡华思慕之心,从而将他引入玄微派。

    可衡华一心想要修缮天书,哪有心思再去玄微派研究两仪仙法。

    只得装作听不懂周潇的话。

    周潇最后无奈,放弃这个话题。

    “这些人,你打算如何处置?”

    “我身上紧箍儿不够。先把他们泥丸宫锁住。啸鱼,你再去割掉头发制作发偶。明日用得上。”

    周潇皱眉:“巫蛊压胜?”

    利用头发控制他们性命,逼迫他们干活?

    “不,是咱们玄门的撒豆成兵。”

    衡华取来韦凌正的那撮头发,往水中一扔:“变!”

    水浪滔滔,一个相貌与韦凌正相似的金甲道兵出现。

    他笑道:“撒豆子可以当兵,修士的头发自然也可。”

    “虽然只有一时三刻的法力。但能模拟本体三成战力。如果用些邪门法术,还能将道兵身上的伤势转移到本体。”

    虽然衡华说得笼统。但周潇见识广博,立刻明白这法子的用处。

    如果取到敌人的一撮头发制作发偶。让他去跟本体对战。本体如果伤了发偶,伤势会出现在自己身上。如此一来,投鼠忌器之下便可轻松取胜。

    “天央、金方、玄钰三地的巫蛊之术颇为罕见。倒是没有发偶这种玩意。这东西瞧着,更似是元明水域的法子。桐君,你懂得真不少。”