深夜书屋 - 都市小说 - 1979大国飞跃在线阅读 - 第0144章 还有问题吗

第0144章 还有问题吗

    周夏严其实在上一世也一直很关注文化方面。毕竟那时候华夏已经大发展了,至少物质上已经成了世界上最强大的国家之一。虽然百姓的钱包还没有发达国家那么鼓,不过追上他们,或者实际购买力超过他们已经不遥远了。

    可是与之相对应的是,华夏的文化领域出现了大问题,甚至有些问题都让人觉得很有些魔幻,实在是匪夷所思。

    周夏严对这些极为愤怒的同时,也一直在反思,为什么华夏的文化会出现如此多的问题。因此面对黄记者明显挑衅性的提问,他还真想说一下。

    周夏严酝酿了一下,沉声说:“如果要给文化下一个定义,目前肯定是非常难的。毕竟文化这个词是一个非常宽泛的概念。已经有无数的哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家做过努力,但都没有获得一个公认的、令人满意的结果。我个人认为,文化可以归纳为一个文明为了适应自然和历史的变迁,保持族群的凝聚力和竞争力,所形成的一种头脑中的认同。这其中既包含了血缘上的遗传,也包含了对自己处事行为的规范。黄记者,您知道电脑吗?”

    黄记者听到这里,有些骄傲地说:“我自然是知道电脑的。目前我们报社就已经有了几台电脑,我有时候也会使用呢。”

    周夏严听后,面露惊讶,伸出大拇指称赞道:“还是魔都这样的大城市厉害,像晋州地区,绝大多数人还不知道电脑到底是什么东西呢。没想到魔都晚报已经使用电脑办公了。”

    黄记者听到周夏严的恭维,有些小得意,不过他还是不会放过周夏严。于是他扶了扶眼镜,笑着说:“周同志,咱们还是继续刚才的话题吧。”

    周夏严点点头。

    他接着道:“如果黄记者知道电脑,那肯定就知道电脑想运行,底层必须有一套软件。否则人是没有办法用0和1与电脑交流的。因此,咱们可以认为,如果咱们人是一台电脑的话,那么文化就是那台电脑的底层软件。”

    其实,周夏严更想用操作系统这个名字。可很可惜,因为计算机处理能力的限制,此时的操作系统都是用在那种巨大的巨型机上面。

    按照操作系统的发展,人与计算机的交互,会经过手工打卡操作、简单批处理系统、多道批处理系统、通用操作系统等四个阶段。而要到了80年代,个人电脑大规模普及以后,操作系统才会被大家所熟悉。

    黄记者虽然不懂电脑原理,但他使用电脑的时候,也的确被告知先要进行程序引导,所以点点头,表示理解。

    周夏严见黄记者听懂了,继续说:“您看,人只有具有了文化以后,才能彼此沟通,所以语言什么的都是文化的一部分。没有文化让我们彼此认同,彼此关联,我们又怎么能组成民族,组成国家,组成文明呢?所以我认为,要理解文化,就要明白,文化首要的是解决三件事情。”

    说到这里,周夏严伸出了三根手指,道:“第一,我们是谁?第二,我们从哪里来?第三,我们到哪里去?”

    这时,许公安也有些来了兴趣,低声问旁边的朱久兵:“老哥,你们这个年轻的经理,真是一个初中毕业生吗?他三年真是下乡去了,而不是去了大学里面进修?”

    对此,朱久兵苦笑道:“虽然我不是很相信,但事实就是如此。你都看见过汉服礼服的照片了,又见过他手腕上的那只星云腕表。如果他对文化这方面没有深刻的认识,你觉得他能设计出那些东西吗?”

    许公安叹了一口气道:“娘的,我比他还大了两岁,现在怎么感觉自己就跟个文盲似的,屁都不懂呢?”

    听到许公安这样说,朱久兵瞟了他一眼,悠悠道:“开玩笑,你要是有我们经理那个脑子,你还能在这个派出所里面,踏踏实实地当个小公安?”

    被朱久兵这样一怼,许公安挠了挠头,嘿嘿笑了。

    这时,周夏严继续讲道:“传统文化,基本上解决了我们是谁,我们从哪里来的问题。可有一点它们无法解决,那就是我们要到哪里去。众所周知,华夏的科学发展在末代王朝基本停止了,甚至很多方面开了倒车。所以说,华夏文化在末代王朝建立以后,基本上就丧失了解释我们要到哪里去的问题。而在同一时期,西方国家却借助大航海迅速发展了起来,并于1840年用坚船利炮打开了我们的大门。文明的竞争,其实也是文化的竞争。当我们停滞不前的时候,文化对未来的解释权也就只能拱手让人了。因此,我们要发展,特别是要发展我们的文化,除了保护好我们自己宝贵的文化传承,也必须让我们的文化与时俱进。否则如果仍旧不能解决我们要往哪里去的问题,理想中的华夏文化复兴根本就不可能实现。”

    听到周夏严这样说,许公安和朱久兵都不禁点点头。他们都觉得,周夏严说得非常有道理。

    可显然,黄记者却不赞同。他冷笑一声,问道:“那周同志,就是因为你觉得我们的文化落后了,所以要买西服,穿洋人的衣服?这样难道就可以让咱们的文化发展了?”m.zwWX.ORg

    许公安和朱久兵点头的脑袋一下子顿住了。

    许公安是感觉黄记者的问题很有些道理。朱久兵则觉得黄记者这个人的心思太过歹毒。

    就见周夏严摇摇头,说:“买西服当然不能让我们的文化发展。但我们既然开放了,就必须先融入世界现行的规则里面去。伟人说过,要实事求是。不论我们愿不愿意,末代王朝的几百年,我们的传统服饰已经不能适应现代化工业大生产了。而西服,虽然起源于欧洲十七世纪,但最终成型却在工业革命以后,而且经过全世界长时间的不断改良,已经成了现代化的一种象征。再说到咱们现在所穿的中山装,不也是脱胎于西式军服吗?因此,我们要发展,就必须融入世界,将外面最先进、最能代表现代化的那些好东西学过来,然后根据我们的需要进行改造,成为我们自己文化的一部分。只有这样,才能重新让我们的文化能够解释我们要到哪里去的问题。否则老是拿着我们过去说事儿,只会让别人贻笑大方。毕竟文化的竞争,实际上就是文明的竞争。战场上得不到的东西,难道还想用两身衣服赢回文化自信?”

    说到这里,他指着身上的衣服问:“黄记者,您不觉得这件衣服穿在我身上,实际上并不怎么合身吗?”

    见周夏严这样问,黄记者仔细看了看他说:“我觉得挺好的啊,没有什么不合身的。”

    实际上,他此时简直要嫉妒死周夏严了。

    这么年轻,这样有才,还这样帅气,关键是还如此有钱。这一身皮尔·卡丹的衣服,那可是他梦寐以求的东西。

    别看他一直在质问周夏严,为什么放着好好的国产服装不继续努力,反而花重金去购买国外的奢侈服装。但如果给他机会,他也不会穿中山装,而是要去穿西服啊。

    周夏严摇了摇头,从座位上站了起来道:“西服虽然是西方最成功,也是世界上最现代的商务服装,可板型等方面并不是完全适合我们东方人的体型。所以我想以皮尔先生的西服为基础,对其进行优化以适合国人穿着。”

    随后,他就讲解了起来。

    首先,国人普遍比西方人头大肩窄,这是骨骼和历史发展决定的。

    为什么呢?

    因为国人是全世界人种中最聪明的族群。我们的祖先创造了大一统的王朝,和平时间更长,经济更为发展,所以华夏人更注重用脑子创造财富,而不是想办法强身健体去打打杀杀。所以过了几千年,我们的体形就与西方人有了很大不同。比如头身比、肩宽、腰线以及肌肉发达程度。

    这不是说我们的身体条件不如西方人,只不过说明我们进化得更为充分。等后世国家强大了,营养充足了,华夏运动员的身高,体能甚至要超过绝大多数白种人,仅次于某几个国家的黑人,这就是明证。

    其次,国人因为历史悠久,所以讲究天人合一、随性而为,所以会给人一种不修边幅的感觉。

    但西方国家却因为一直处于森严的等级社会,所以为了凸显贵族、精英与普通大众的不同,他们穿西服的时候会非常注重自身形象,并创造出了繁多的礼仪,以突出自己的高贵。

    比如说一丝不苟的发型、制作精良的马甲、领带以及胸前的装饰手帕等。更早的时候,西方人还会戴假头套呢。无他,就是表明这是贵族老爷,与你们泥腿子不一样!

    此上种种原因集合在一起,就有了很多人说的,华夏人穿西服没有欧美人好看。

    后世,随着华夏的发展,国人也对西服进行了大量改良,让国人穿起西服来显得更时尚,更漂亮。乃至后世领导人出访他国,也会穿着改良款的中山装。但那时的中山装已经与以前的中山装有了很大不同,更偏向于西服。

    周夏严为自己婚礼设计的礼服,也是偏向于西服的中山装。

    这些新款中山装,比传统中山装更笔挺,衣兜改成了暗兜、翻领改成了小立领,让整个人更协调,更时尚高贵。

    只不过作为商业活动服装,特别是与外国人谈判的时候,中山装相比西服总显得另类,更容易被那些身穿西服的家伙们抱团儿对付我们。所以大型商务活动,大家都会穿西服,这是有原因的。

    说到这里,周夏严笑了笑,总结道:“作为一家有志于开展国际咨询服务的企业负责人,我未来会经常与外国公司打交道。穿一件经过我针对国人身材优化过的西服,更能体现我司的国际化,也更容易实现商业目标。当然,我们还是要宣传民族文化,但传统服装可以在大型庆典等场合展示。我也希望有更多的民族服装能够崛起。但我还要说,华夏的文化目前处于劣势,我们一方面要保护好我们的优秀文化不被其他人偷窃;另一方面也需要对现有的文化进行现代化发展。否则,我们是无法用自己的文化讲述好我们该如何去这件事的。黄记者,您觉得,别人会认同一个没有未来的文化吗?”

    说完以后,他自信地笑了笑,然后问道:“黄记者,您还有问题吗?”大鹏矜持的1979大国飞跃