32、完结章：女娲与霍去病

    痛感和记忆的恢复有结束，环境安静，没有任何身体负面状态，林星恢复至正常如不曾有异常，这一份正常，像在催着他收拾处理心情。

    无法以病痛为由推迟面对。

    林星抬手颤着抚上自己右脸，发现自己不知何时滑落一滴眼泪。

    “女娲，是我不该太像一个人为感情左右，还是我不该非人被数据拟制设定？”他有一点点委屈：“我此刻，清晰地感知着爱意。”

    并为此感到痛苦。

    一份记忆是一份爱意，真诚的，虔挚的，无法为理智消磨。

    美好是许多片段构成的温柔，他们说爱我。我不是一开始就相信的，我也不是只听言语就轻信，我谨慎地吝啬地胆怯地，我确实在那些时刻相信了他们的爱，并为被坚定地选择而感到幸福，是许多次动心积累到拦不住。

    我确实无法拒绝这样的爱意。

    爱情常被认为是荷尔蒙作祟，林星不求热烈，他要长久。他们给了林星深切长久。如果时间都不能证明爱的真伪，还有什么能为其背书呢？林星并不知道还有这样一种可能，不对等的时间流速，游戏里的一生并不珍贵。

    女娲，我软弱地为情所困束，我感到痛苦。

    零星的光点聚汇成一道影子，她轻轻抱住林星，她说：

    【要永远留下他们吗？】

    电影中，有一段小狐狸与钟无艳的对话。

    —到底爱是什么？

    —爱就是为心上人无条件地付出、牺牲，一心只想让她得到幸福、快乐。

    —错！爱是霸占、摧毁还有破坏，未来要得到对方不择手段，不惜让对方伤心，必要的时候一拍两散、玉石俱焚。

    女娲知道林星恢复的记忆里，应存有一些更恶劣的家伙。

    “请您，送他们离开。”我不想见到他们了。

    【好吧，好吧。】

    不杀死他们，确实可惜。但是他还小，女娲觉着自己可以给这个孩子一些包容。

    那么，剩下的问题就是。

    【你做好准备了吗？关于结束。】林星是个敏锐的，女娲想他应该能猜到自己在做什么。

    “你我大概也没有其他的选择。”

    【可以继续作为游戏角色存活？】女娲笑：【虽然毁的差不多了，但现在停下修修应该还能继续用，不过我确实厌倦了，想的话可能需要你来接替我做主脑。】

    主脑的目的始终是摧毁。

    林星做出了他的选择。

    恢复记忆从四处拼命往林星处赶的几人，看到周围的建筑在消散和坍塌，再是路和车，而后是自己的身体，四望是黑暗，再睁眼身处现实之中。

    完全，消失了？

    再检查数据芯片，已然格式化状态，恢复也恢复不得。过往的一切只存于记忆，剩余的，随着游戏的清空，而不复存在。

    脑子在某一瞬间一空。

    “你们先前说的原始资料，构架游戏的时候，不是都有记录的吗？这个游戏是不是也可以重建？我这边有资金，我可以…”

    “苏先生，请您冷静。林星是女娲衍生的，目前我们在技术上不能够复原女娲，每个主脑的性格和能力是像新生儿一样随机，新的主脑可能是亚当，可能是夏娃，但是女娲的可能性非常小。世界上没有两片完全相同的叶子。”

    工作人员安抚：“您如果喜欢这类游戏的话，我们第二个项目是民国主题，可以三妻四妾，可以征战拓宽版图。项目组吸取了经验教训，主脑霍去病在构架时添加了不能自毁的条款，这个游戏的稳定性会远超先前，这个时代背景，戏子、学生、军阀、土匪、甚至帝王，封建家庭保守的少爷，留洋归来先进的学生，等级观念牢刻的家奴，自诩高人一等的皇亲，新旧秩序交织的混乱状态，法律和道德的界限会很模糊，对18＋玩家非常友好，毕竟是一夫多妻和杀人放火都被包容的时代，自由度超高，绝对好玩！”

    为游戏而组成的松散联盟，有人在劝说里松动。

    “有，有和林星人设相仿的吗？”一位玩家问。

    面对几道不友好的目光，反击：“你们别瞪我，都是由主脑衍生的角色，人设相同的话又有什么区别？要是女娲没自毁，你们先前不还想再玩一遍游戏、再同林星相处一遍吗？重来一次都是记忆清空，要真认真来说，难道不也是不同的人？”

    “说什么真心，五十步笑一百步罢了！”他握拳，指甲嵌入掌心：“我对这个游戏、这个角色……这只是个游戏，你们好自为之吧。”

    工作人员并不掺入他们的争吵，只是在场面重新静下来时，继续介绍：

    “民国爱情十有九悲，当然存有白月光式的悲剧人物。”

    平板播放着角色宣传视频，一身白袍的清瘦文人，高举抗议牌站在游行队伍的最前。

    “林欢，其人物主线在救国，如若想将其视为主要攻略对象，玩家可选择的人物有征战的军阀，夜上海的歌女，留学时的同学，文学界大前辈，诸如此类，他国使领馆成员也可以。不同的角色可能存有不同的立场，对攻略难度以及方式会有影响。”

    工作人员没有说的是，主脑霍去病模拟出的是史实中真实的民国。饿殍满地战火连天，今日割地明日赔款，列强侵略军阀割据，尽是山河飘摇，电影中的歌舞升平可能只存在于部分人的生活。明末杨嗣昌在镇压起义时作诗“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂”，大意为那些刁民怎么就不愿意在家老老实实饿死，非要如螳臂当车来造这一遭反呢？觉醒年代中陈独秀说“中国之所以这么窝囊，就是因为郭心刚太少，胡适之太多”，做什么胡适之，亡国灭种之际谈什么专心学术岁月静好？

    国弱则民贱。再往前看，清政府时期的外交官因辫子在旧金山被警察殴打，辫子像牵狗绳一样被拴在栏杆，任人围观。其被辱后的跳水自尽，难道屈辱的只有其个人？

    但这又与玩家和开发者有何关系呢。

    游戏只是游戏，游戏角色只是游戏角色。

    有人愤然离去，有人留下，有人新加入，消失了的女娲和林星，不再是话题中心，言语主题是新的，未来的。另一个故事。